原标题:今天鬼门开,中国的鬼节来了,看潮汕中元节盂兰胜会

原标题:七月十五鬼门开?粤东碣石古镇民间风俗“中元节盂兰胜会”将开启

澳门新葡亰网站,踏入农历七月十二,如果你穿梭于潮汕各地区,大街小巷常会发现一道别样风景:香火缭绕,人声鼎沸,佛事、道事的颂经钟磬之声,与潮剧的锣鼓丝竹声交相呼应。这是潮汕人的传统文化活动——中元节“盂兰胜会”,一年一度,历时一个月左右,各城镇居民按照街道和社头定的祭拜时间分成若干个街坊会场举行。

中元节:俗称鬼节、七月半、施孤、斋孤、盂兰胜会,为每年农历七月十五日(碣石古镇地区为七月十三~七月二十三),是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日,民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗,除夕、清明节、中元节三节是中国传统的祭祖大节。而作为千年古卫城“碣石镇”应该是目前对中国民间风俗保存最多的地方之一,其盂兰胜会又将如何呢?

澳门新葡亰网站 1盂兰节、中元节、鬼节指同一节庆。盂兰节起源于佛教传说,农历七月十四这天,目连念“盂兰经”救得母亲脱离苦难。道教称农历七月十五为中元节,俗称“鬼节”“七月半”,道士设坛颂经,期望“地官”赦免亡魂罪孽。民间则认为,七月间鬼门大开,地府中的孤魂徘徊人间,所以很多人会在路边焚烧冥纸香炉拜祭。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动,“先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”。

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澳门新葡亰网站 3盂兰胜会既承载了潮汕民间记忆与文化,又蕴藏了宗教习俗,超越了单一的传统文化活动本质。

古人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是中国传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。而碣石这个古镇作为儒释道三教汇集之地,风俗礼节保持完善的地方,其“盂兰胜会”的盛况,如果你不去亲身经历,或许并不能言其善。

澳门新葡亰网站 4相传在今天地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养;无主孤魂就到处游荡,徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在今天,举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。

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以下是广东碣石镇一个社区的祭拜现场,外来的游客这个月,可以经常碰到当地各个街道的祭拜祈福盛景,发现潮汕风俗的独特之处

中元是碣石古镇相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月十三到七月卅日之间,按照社头(以街区、乡村为单位)祭拜日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自家全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有部分大的社头会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像(用竹子和纸制作,栩栩如生)放置高台、并请法师以消弭死者亡魂的戾气。笔者收集了小部分碣石镇往年的中元节图片,如下:

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如果七月半期间你在碣石各处看到这样的彩棚,不要以外,这就是这个“社头”的中元节祭祀场所,七月半期间几乎到处可见!

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纯手工打造,不要去触碰,这些都是纸做的。

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【盂兰节的主要活动】

盂兰节的主要活动是祭祀祖先及阴曹无祀孤鬼。在唐家七月十四日开始,盂兰醮设天师坛,有醮首、醮信、锁榜、总理、副总理等职,另有值理十多人,醮坛中央挂着三幅神像作神台,两旁挂地狱阎王殿图六张,案台摆放三个小神像及香案烛台、生果、斋饭等,另备有纸衣、纸马、纸钱等。十四日上午由“喃巫佬”(即巫师)主持起坛,起坛后先拜“幡秆”、井公、社公等。所谓“幡秆”,就是用长竹树立吊下10个灯笼,每个灯笼分别写着:“中、元、一、品、清、虚、消、灾、大、帝”10个大宇。烧衣时,点起幡秆灯笼,据说这时阴鬼就会向灯笼处奔来领取食物、金银衣纸。晚上进行施幽,6时计,由身着黑袍的喃巫佬,手执铜铃,走向山边田茔等僻静地请鬼,约1小时后,请鬼完毕,开始施祭无主孤魂野鬼,巫师念咒后,便将施幽包抛向他处,最后读地榜。在建醮两天内,村民都在家门挂上写着“盂兰建醮”字样的纸扎灯笼。十五日晚,各家各户在自家门口烧纸衣祭鬼。盂兰醮结束后,总理等负责人就会集中研究下年建醮的设想及选定负责人,并公布本年盂兰盛会的收支情况。

在盂兰胜会中主要有几种仪式,包括:破地狱、招魂、散花解结及修忏等。

破地狱

即越过地狱,到枉死城拯救那些因意外死亡的亡魂。道教称为叩关是由佛教相传而来。道教徒随俗,称之为“破地狱”当中设有座位安放亡魂,俗称“开位”。然后在三清坛外设坛,由二三十人诵经,称为招魂使亡魂接受功德。于旧历二十三、二十四日进行。

超度亡魂

为所有无主孤魂,以至有亲人或后代在世的亡魂超度。由三清(即原始天尊、灵宝天尊、道德天尊)为主宰。祭坛的布置:在三清前有五老,即东(青)、南(红)、西(白)、北(黑)、中(黄),分五张抬布置,称为悔花坛。

散花

以花比喻人生,由含苞待放,至盛开,
再而凋谢。去比喻人生有盛衰,主要对象为劝化那些死不甘心的先灵安息。其程序为念经加上散花。

修忏

目的主要是为先人祈福和赦罪,称为忏科。忏的类别是有很多的,但大部分都巴经失传了,现在遗留下来的主要有以下几项:

1.“三元灭罪水忏”意义是为先人赦罪;

2.“三元赐福宝忏”是为先人求福;

3.“吕祖无极宝忏”(吕祖是指吕洞宾),是同时为生人死人的。

还有“玉皇锡福宝忏”、“圣帝保安忏”等都较常见。除了“忏科”之外,还有一种叫“朝科”,是对先人的一种敬礼仪式。它分开早、午及晚朝。早朝在凌晨开始至天亮;午朝在日间;晚朝就在入夜之后。

在盂兰胜会中,通常都有戏班演出大戏,作用是给先人的灵在接受功德之馀,又得到娱乐。另一方面是给到来的街坊娱乐一番。

香港盂兰节活动:

鬼门关

相传农历七月是「鬼月」。七月初一是「鬼门关」大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子裏,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月半以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

烧街衣

「烧衣」是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。撒钱的习俗已很少见,但亦有人这样做的。人们「烧街衣」的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

盂兰节忌讳

鬼门关的开放,在过去,影响了不少社会运作。某些行业的人,因为畏惧鬼魂作祟,在七月会停止工作。例如做土木工程的,在这个月忌讳开工动土;造船的,忌讳新船下水;行商的,忌讳商店开幕;嫁娶订盟的,忌讳娶得鬼妻;出外行的,忌讳行近水边,怕成为落水鬼的替身等。

盂兰节神功戏

在较大型的盂兰胜会中,通常都有戏班演出大戏,作用是给先人的灵魂在接受功德之馀,又得到娱乐。另一方面是给到来的街坊娱乐一番。返回搜狐,查看更多

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